El Encuentro "Arquitecturas de lo Sagrado, memoria y proyecto", que se desarrolló a lo largo de tres días, a finales de septiembre, en el Centro de Desenvolvemento de Caixanova (Avda. de Pontevedra), organizado por la Delegación en Ourense del Colegio de Arquitectos de Galicia, el Obispado de Ourense y la Fundación Santa María Nai, reúne en Ourense a expertos de todo el mundo en arquitectura religiosa contemporánea.

Por sus peculiares características programático-espaciales, las iglesias son edificios que reflejan muy bien el contexto en el que nacen. No es necesario referirse a tiempos demasiado lejanos para constatar el importante papel que los edificios sagrados han desempeñado en el desarrollo de las comunidades. Sin ir más lejos, tanto en la Europa posterior a la Segunda Guerra Mundial como en la posguerra española, la relación entre la sociedad y la ciudad ha estado caracterizada por la presencia integradora de los edificios de culto y, en concreto, de los centros parroquiales. En una realidad multicultural sometida al cambio constante como la nuestra, el valor de estos lugares vuelve a tener una importancia significativa, colmatando con su cercanía y sencillez el vacío dejado por otras instituciones.
                                                              
Por otra parte, como todo lo que está sometido al paso del tiempo, el edificio sacro siempre tiene necesidad de actualizarse. Tras el azaroso periodo que siguió al Concilio Vaticano II, conviene preguntarse si siguen siendo las iglesias lugares de adoración y de culto, o si tienen otro significado. Si hemos olvidado su dimensión trascendente para centrarnos en la social. O incluso hasta qué punto la investigación arquitectónica y la praxis litúrgica tienen una repercusión real en la renovación tipológica de las iglesias. ¿Qué sugieren los liturgistas y qué proponen los arquitectos contemporáneos? ¿Qué repercusiones espaciales tendrá el reciente Motu proprio «Summorum pontificum»?

El I Encuentro Internacional de Arquitectura Religiosa «Arquitecturas de lo sagrado:memoria y proyecto» será un buen momento para reflexionar sobre las nuevas perspectivas que se abren a la arquitectura religiosa en el futuro más inmediato.

OBJETIVOS DEL CONGRESO

1. Divulgar la arquitectura religiosa contemporánea

En primer lugar se trata de mostrar una arquitectura que, si en su momento fue considerada como la Arquitectura con mayúsculas, en la actualidad ya no tiene esa consideración para el público en general, pero que, sin embargo, conserva una riqueza sorprendente. Una riqueza que se deriva de su contenido simbólico y social. Una iglesia no es otra cosa que un edificio consagrado a Dios, y pensado para que, en él, los cristianos se puedan sentir como en la casa de su Padre. En su formalización, por tanto, entran en juego una serie de valores muy profundos, que cada sociedad y cada momento histórico plasman de manera diferente.

El programa de las iglesias, como se ve, no es muy amplio, pero requiere una sutileza difícil de conseguir. El espacio se vacía, y en él todos los sentidos entran en juego. La luz, la música, las texturas, la escala, el olfato e incluso el gusto, han de poner algo de su parte en esta obra de arte total. La dificultad que esto conlleva es algo que cualquier profesional que se haya acercado al tema con un mínimo de rigor puede atestiguar.

2. Reflexionar sobre el momento actual

Por otra parte, tras el Concilio Vaticano II, el debate alrededor del espacio cristiano entró en un proceso inercial confuso y desorientador. La arquitectura religiosa sufrió simultáneamente dos revoluciones: la arquitectónica y la litúrgica. El Movimiento Moderno propugnaba empezar a pensar la arquitectura desde cero, eliminando toda la tradición anterior. Y el Movimiento Litúrgico quiso remontarse hasta los primeros tiempos del cristianismo para encontrar la pureza del culto. Ambos procesos, muy polémicos en los distintos momentos de su evolución, se cruzaron en las iglesias. Desde entonces, sólo cabe la propuesta personal del arquitecto, algo que a todas luces resulta insostenible.

En definitiva, el congreso está dedicado a debatir la incidencia de la liturgia como programa en el espacio de culto, y a reflexionar sobre el espacio sagrado a través de algunas de las obras más significativas de la arquitectura religiosa contemporánea. Se trata, de esta forma, de posicionarse sobre las nuevas perspectivas que se abren al espacio de culto en el futuro más inmediato.