Prensa / Obispado de Ourense

Esquema de la Ponencia de Ignacio Vicéns Hualde

Un arquitecto que se enfrenta con el arte sacro, la liturgia es el programa; los edificios religiosos son mediocres, banales, cuando no tienen una estructura intelectual detrás, cuando hay un déficit de teoría. La buena voluntad, sin musculatura teórica, nos lleva a la banalidad, a ámbitos desprovistos de sentido litúrgico.

El estudio de la liturgia es imprescindible. Para un arquitecto empeñado en la ardua tarea de sacar adelante arquitectura sacra, el punto de partida es la liturgia, como viene dada. Resulta fundamental la fidelidad; la liturgia es un dato, un programa que nos viene dado, y no podemos interpretarla.

Una característica fundamental de la arquitectura sacra es, además, el tender a la excelencia. Resulta desalentador ver cuando se afronta la arquitectura religiosa en términos realistas, que enmascaran un problema interno de pereza o falta de interés. Y, en cualquier caso, cuando faltan los recursos, tiene que abundar la creatividad.

El estudio objetivo de los elementos litúrgicos hoy en día, desde mi punto de vista, impide cualquier disposición longitudinal de las iglesias; resulta inadecuada para la liturgia que nos propone la Iglesia hoy en día. Todo confluía, estaba concentrado, en un punto determinado, en el presbiterio, un lugar privilegiado, y la reforma litúrgica, una de las cosas que pide, es separar para entender y santificar. Por una parte, está el ámbito de la celebración del Sacrificio: y en él, se distingue el lugar de la proclamación de la palabra (ambón), el lugar de la presidencia y el lugar de celebración del sacrificio (altar). Por otra parte, está el ámbito de la Reserva Eucarística.

Deben imbricarse lo colectivo y lo personal. El templo es algo que tiene una dimensión comunitaria o colectiva, donde el pueblo se reúne para celebrar gozosamente; esto requiere también separarse de ambientes tenebrosos. La simetría ha cedido ante la euritmia, hemos de ir hacia la pluridireccionalidad, el policentrismo y la participación activa. Y, en este sentido, la cruz latina y los esquemas basilicales no resultan apropiados.

Un análisis del siglo XX en términos de arte sacro a través de una serie de obras concretas.

- Convento de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados en Alcázar de San Juan. Necesitaban incorporar una capilla.

Se plantea la importancia de afirmar la presencia del templo en la ciudad, no camuflar los edificios religiosos. El tratamiento de la luz.

Descargar imágenes (presentación PowerPoint) >>

- Iglesia de Villalba en Madrid. Vemos un primer proyecto, con un prisma de granito y cobre, que fue rechazado, porque se consideró monumental. En un segundo proyecto, se plantea transformar la fachada en una fachada-retablo, y pasa de ser de piedra a hacerse en hormigón. el interior es horizonta, bajo, y lleno de luz; eso es muy importante. En la capilla del Santísimo la luz es totalmente diferente, es un lugar para la oración personal, ahí sí es más lógido que la luz sea más tamizada.

Descargar imágenes (presentación PowerPoint) >>

- En el caso de esta iglesia, que está todavía sin terminar, vemos una obra que, cuando se termine, será ejmeplo de lugar donde los artistas contemporáneos hayan dejado su impronta. Un primer proyecto, donde vemos que el lugar donde se tenía que construír esta iglesia era una sobra de un sitio dedicado a vivienda, muy alargado, nos planteaba cómo hacer algo en un sitio tan estrecho. Se decidió que, en lugar de intentar incluír ahí un elemento cuadrado, planteamos un cuerpo longitudinal. El proyecto no salió adelante porque debía ser direccional, todos los bancos orientados en la misma dirección, y con retablo, ocupando además el máximo espacio posible. Finalmente se edificó una estructura de bajo coste. Vemos también otra propuesta para el interior, aunque finalmente se realiza la que muestra una imagen de la Virgen y otra de Santa Mónica.

Descargar imágenes (presentación PowerPoint) >>

- Templo parroquial de Ponferrada. Ocupa una inmensa parcela, rodeado de edificios altísimos. Para fijar un contraste, no podía reafirmarse con la altura, de modo que lo hace con la horizontalidad. Para establecer la diferencia del sacerdocio común del pueblo con el sacerdocio ministerial, se establece un ligero desnivel, de dos escalones, y se busca, con la disposición de la Capilla del Santísimo, que sea también protagonista.

Descargar imágenes (presentación PowerPoint) >>

El ponente:

Ignacio Vicéns Hualde es catedrático de Proyectos Arquitectónicos. Universidad Politécnica de Madrid. Premio Extraordinario de Doctorado y Premio de Investigación del COAM (1986). Profesor Invitado en las Universidades de Harvard, Pennsylvania, Londres (AA, Architectural Association), París (UP 8), Roma (La Sapienza), Navarra, Montevideo, Budapest, Panamericana (México), del Istmo (Guatemala) y Palermo. Subdirector de Doctorado e Investigación de la Es-cuela de Arquitectura de Madrid (1998-2004), es Director de la Cátedra Blanca CEMEX, Miembro de la Comisión de Gerencia de la Real Fundación Toledo y de la Fundación Camilo José Cela, Comendador de la Orden de San Gregorio Magno, Comendador de la Orden del Mérito Civil y Cruz al Mérito Militar con distintivo blanco.

Socio del despacho Vicens-Ramos desde 1982, entre sus últimos primeros premios en concursos cabe destacar el Concurso Repsol (2000), Museo de la Lengua Española (2001) y el Museo del Ejército (2005). Ha sido seleccionado en la Bienal de Arquitectura de París (1988), en las cinco primeras Bienales de Arquitectura Española (1980/99), y en los Premios FAD 1997/99 y 2004. Premios de obra construida: COAM 1992, Colegio Oficial de Arquitectos Castilla-La Mancha 1989, 1994, 1998 y 2000; Colegio Oficial de Arquitectos Vasco-Navarro 1997; Ayuntamiento de Madrid 2003; IV Bienal de Arquitectura Española 1996; Premio IBERFAD 1997; CEOE de Arquitectura, 1998 y
Premio Arquitectura en Piedra, 2004. Entre las numerosas publicaciones sobre su obra en revistas especializadas, destacamos la monografía «Vicens-Ramos», Colegio Oficial de Arquitectos de Andalucía Occidental, Almería, 1993.

Ignacio Vicens probablemente sea uno de los arquitectos más interesados por la arquitectura religiosa contemporánea. Autor de diversas iglesias y de los altares provisionales en el Estadio Santiago Bernabéu y en la Plaza de Colón (Madrid) en el marco de las visitas de Juan Pablo II a España (1982, 1993 y 1996).