SUMARIO:

Julio Grande Seara, Algunos aspectos de la fe en Juan y en los sinópticos (Estudio comparativo del uso de “Pisteúein” en el Evangelio de Juan y en los sinópticos).

    El autor, licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, es actualmente profesor del Instituto Teológico del “Divino Maestro” de Ourense. Nos ofrece este su primer trabajo en Auriensia sobre algunos aspectos de la fe en S. Juan y en los sinópticos valiéndose de un estudio comparativo en la utilización del verbo “pisteúein”. Se trata de un tema clave en el evangelio de Juan y referido, sobre todo, a las curaciones en los tres sinópticos. El autor tiene como objetivo, en su trabajo, sacar a luz algunas diferencias y semejanzas en el modo de tratar la fe (sujeto, objeto, efectos, motivación y contenido) en el evangelio de Juan y en los sinópticos.

Ignacio Jericó Bermejo, La definición de la conclusión teológica como probable o más probable en los comentarios de Pedro de Ledesma (1581).

    El autor, especialista en la teología escolástica del siglo XVI, nos ofrece un trabajo científicamente riguroso y denso sobre la definición de la conclusión teológica como probable o más probable en los comentarios de Pedro de Ledesma (1581). Éste fue dominico, sucedió en la cátedra de Durango a Domingo de Guzmán, fue sustituto de Báñez en la cátedra de Prima (Salamanca). En 1596 obtuvo la cátedra de Santo Tomás de la Universidad de Salamanca. Entre 1604 y 1608 fue titular de la de Durando. Finalmente obtuvo la cátedra del Duque de Lerma. La explicación de Ledesma durante el verano de 1581 sobre el artículo décimo de la cuestión primera de la Secunda Secundae contiene algunas joyas de tipo teológico para la posteridad.

José Antonio Gil Sousa, Ordenados a la Iglesia.

    El autor, eclesiólogo y Director del Instituto Teológico “Divino Maestro” estudia en este trabajo el artículo 16 de la “Lumen Gentium”, en el que se recoge la relación de los no cristianos con la Iglesia y cómo pueden, a través de ella, alcanzar la salvación definitiva. Se trata de un artículo muy importante para el diálogo interreligioso. El autor, acudiendo al estudio de las distintas redacciones del artículo, muestra el pensamiento de los Padres Conciliares (=PP) a propósito de los contenidos del mismo. Más en concreto, presenta las intervenciones de los PP en la elaboración de las redacciones sucesivas en el texto primitivo, en el texto “prior”, en el texto enmendado y en el definitivo. El autor después de un análisis riguroso de las fuentes, nos ofrece una síntesis clara y matizada.

Ramiro González Cougil, La lucha de la Iglesia contra el mal y el poder de lanzar demonios (Sobre el Ritual de Exorcismos. II)

    El autor en este trabajo, continuación del de la revista Phase 41 (2001) 493-505, se centra en el Ritual “De exorcismis et supplicationibus quibus dam”, edición típica latina que vio la luz el año 1998, ofreciendo las líneas básicas que desvelan los contenidos teológico-litúrgico-pastorales y oracionales del mismo. Se trata de un tema que suscita interrogantes en la sociedad y cultura actual, pero al mismo tiempo es “incomprendido”, por no decir “ridiculizado”, cuando la Iglesia lo expone en su verdad evangélico-teológica y lo “celebra” en la Liturgia.

José Pérez Domínguez, La Liturgia y las prácticas de piedad. La Liturgia “no agota toda la actividad de la Iglesia”.

    El autor, profesor de espiritualidad del Instituto Teológico “Divino Maestro” y Vicario de pastoral de la diócesis de Ourense, trata el tema de la relación entre la Liturgia y las prácticas de piedad. El trabajo arranca de la historia de la liturgia y espiritualidad, con particular referencia al movimiento litúrgico y a la “Mediator Dei” de Pío XII, para desembocar en el Concilio Vaticano II (SC). Del estudio de tal relación el autor deduce las notas de la espiritualidad litúrgica, manteniendo la legitimidad de las prácticas de piedad en sintonía con el espíritu de la Liturgia. Como conclusión señala, a modo de grandes líneas, las urgencias que se desprenden de su estudio para los cristianos de hoy.

Francisco Gallego Lupiánez, La pasión del Señor en San Juan Eudes y el Beato Josemaría Escrivá de Balaguer.

    El autor, profesor de la Complutense de Madrid, en un trabajo breve compara el tratamiento que dos autores, un santo (S. Juan Eudes) y un beato (Josemaría Escrivá), hacen de la Pasión del Señor con el ánimo de mostrar las coincidencias.

José Gómez López, Tradición y modernidad en la religiosidad de Don Ramón Otero Pedrayo en el veinticinco aniversario de su fallecimiento.

    El autor aborda la religiosidad del “Patriarca de las letras gallegas” desde las claves más profundas y definitorias de su persona y su obra. En un esfuerzo de investigación rigurosa y, desde fuentes muy diversas, llega a la concreción de los rasgos más destacados de dicha religiosidad, enraizados en la familia, la cultura gallega y la fe cristiana vivida. Desde ahí aporta lecciones para la vida cristiana actual de los gallegos.

Enrique Bande Rodríguez, A relixiosidade en Don Ramón Otero Pedrayo.

    O autor, membro do Instituto E. Sarmiento, ofrécenos neste traballo unha gran cantidade de datos e facetas da relixiosidade de D. Ramón Otero Pedrayo. A súa aportación é importante pola diversidade e riqueza de aspectos que tal relixiosidade comporta: vinculación coa terrra, fidelidade ó ensino e normas da Igrexa católica, relixiosidade “ilustrada” pero fiel ás expresións rituais máis humildes da Igrexa, “inculturadas” naquel tempo, mesmo non exenta de recursos a expresións conceptuais do pobo, que eran supersticiosas ou próximas ó mundo da maxia.

Jesús López Ramos, Zubiri: el respeto a la realidad.

    El autor, profesor emérito de filosofía en diversas universidades, nos ofrece un breve pero sustancioso trabajo en torno a la obra de Zubiri. El autor no pretende exponer ni siquiera globalmente su amplia y profunda labor filosófico-teológica, realizada con rigor, sistemática y progresivamente. Se fija de modo especial en la “actitud filosófica fundamental”, que la concreta como “respeto a la realidad”, es decir a la verdad. Para ello utiliza los métodos más adecuados a su búsqueda. El respeto a la realidad hace de Zubiri un filósofo actual y muy necesario para nuestro tiempo cultural, propenso al “pensamiento débil” de la “posmodemidad”.

José Ramón Hernández Figueiredo, El Seminario Conciliar de San Fernando (1): dos siglos de espera

    El autor es licenciado en Historia de la Iglesia por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Actualmente prepara su tesis doctoral sobre el tema del Seminario Conciliar de Ourense. El trabajo que nos ofrece es la primera parte de una investigación más amplia, relativa al Seminario, pero que se detiene, en este caso, en una visión general de la situación de la diócesis ourensana en lo relativo a la formación, especialmente de los clérigos, antes de la erección del Seminario. Como apéndice a su trabajo nos ofrece tres documentos importantes sobre el Seminario y la diócesis de Ourense. Los documentos van de 1728-1773.

    Reseña Tres reflexiones recientes sobre Dios desde la teología, la filosofía y la ética.